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①又到了感冒多发季节。 ②感冒引起的鼻塞、咽痛、咳嗽等一系列症状着实让人难受，不少市民为了免受这些感冒症状的折磨。一有感冒症状就马上吃药或打点滴，甚至身边有人
导语：读书使我增长知识，正因为有了书，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪放勇敢的武松……正因为有了书，我才发现世界有这么多的故事，有这么多的人。以下小编为大家介绍月牙泉阅读
要想练好阅读理解，做题目是少不了的，下面是小编整理的三年级阅读题勇气答案，欢迎大家阅读参考! 勇气 ①19世纪，在英国的名门公立学校——哈罗学校，常常会出现以强凌弱，
阅读下面的文言文，然后作题。 马援字文渊，扶风茂陵人也。年十二而孤，少有大志，常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”世祖即位，援因留西川，隗嚣甚敬重之，以援为绥德将军
阂县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：若心固善，然此岂束修③之礼？即呼备④，赍⑤米
《小心,涂改液伤着你》 ①目前，据调查，大中城市的中小学生的使用比例在80％左右，而小学生的使用比例高达95％以上。书写出现差错时，使用它能很快涂改错误，确实很方便，然而你是
①人体特征包括形体、容貌和肤色等三个方面。我国地域辽阔，地理环境复杂多样。在人类社会早期，生产活动范围比较小，不同地区之间相互往来比较少，生活在不同地域的居民由于气
十五从军征 十五从军征， 八十始得归。 道逢乡里人： 家中有阿谁? 遥看是君家， 松柏冢垒垒。 兔从狗窦入， 雉从梁上飞。 中庭生杂树， 井上生旅
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上
阅读李肇的《王积薪闻棋》，回答问题。(5分) 王积薪①棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：良宵难遣，可棋一局乎?妇曰：诺。媪曰：第几道②
虞延少为亭长……后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节①。延谏曰:“昔晏婴辅齐，鹿裘不完；季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。”宗不悦，延即
导语：文中的哪些具体内容可以说明稻草被人遗忘了?请用自己的话概括回答。下面是小编给大家整理的中考语文阅读带答案内容，希望能给你带来帮助! 被遗忘的稻草 ①那码
导语：也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。以下小编为大家介绍高贵的施与阅读答案文章，欢迎大家阅读参考! 高贵的施与阅读答案 高贵的施
曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物②，晚年家颇裕。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍之子也。令仪曰：汝素厚，何苦为盗耶？曰：迫于贫耳！令仪问其所欲，曰：得十千足以度荒。如其言与之。既
崔斌是元代学者，且达于政术军事，因此深受忽必烈恩宠。以下是小编为你整理的元史崔斌传阅读答案，希望能帮到你。 《元史崔斌传》阅读材料 崔斌，字仲文，马邑人。性警敏，多
初，楚伍参与蔡大师子朝友，其子伍举与声子①相善也。伍举娶于王子牟。王子牟为申公而亡，楚人曰：“伍举实送之。”伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆②相与食，而言复
十一日，风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。 一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤。有虬松离立道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛
在成长过程中，难免会经历一些痛苦的事情，但是只要我们把疼痛当做一种幸福，它将会带来成功与快乐。以下是专门为你收集整理的有种幸福叫疼痛阅读答案，供参考阅读！ 《有种幸
现代社会，光照的不合理使用带来了一种可怕的灾难——光污染。对于污染，我们的思路是先污染、后治理。玻璃幕墙反射眩光带来的是白亮污染，亮度过大的夜景照明是人工白昼，娱乐
阅读是运用语言文字来获取信息，认识世界，发展思维，并获得审美体验的活动。它是从 视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、 图表等。下面是
人生就好似一场旅途，随着细沙般的时间从手中义无反顾地滑落，我们一起看看那一瞬阅读答案四年级吧！ 那一瞬阅读答案四年级 “哪位同学能概括一下本文的中心?”临下课
老师阅读答案 ①我又见着我的老师了，如朝山进香的人见到他自幼就心存感念的一位应愿之神。 ②在今年正月，我回家奔三叔的喜丧事。在这闲空间，张老师到了我家里，坐在我
长途跋涉的肉羹是林清玄的散文，下面就是相关的阅读答案，欢迎各位阅读吧！ 长途跋涉的肉羹阅读答案 长途跋涉的肉羹 林清玄 ①在我读小学五年级的时候，有一次看见
（1）就像人体会遭到病毒侵袭一样，电脑也会遭受病毒的伤害。病毒随着医药的发展变得越来越狡猾，电脑病毒也一样随着电脑技术的发展变得越来越刁钻。 （2）计算机病毒不是我们所
虎之力于人不啻(chi)倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力①焉，别人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉?虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之